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文／美国普德精舍护法会副会长　传黠

面对不断而来的天灾人祸，人命变得如此地脆弱，情绪上的焦虑及不安也大幅上升，真正感受到佛经所描述的“三界如火宅”。但是哪里才是安身立命之处呢？此刻恭读开山祖师惟觉安公老和尚一九九四年暑期大专精进禅七开示录──《禅七开示1》，就如同一股清流洗净了蒙尘已久的心灵，也让不安的心歇息了下来。

　　记得一九九九年在中台禅寺打了第一次禅七，有幸听闻到老和尚开示心性的道理，开启了人生的一扇大门，也因而种下了菩提种子，尔后等待了七年才有机会亲近中台道埸，上禅修课薰修佛法，菩提苗也得以成长及茁壮。学佛以前，花大把的时间及金钱去寻找外在的快乐，拚命追逐世间上的吃喝玩乐，拥有了更多，内心却愈感到不满足，也更加地不安。学佛后，藉由禅修才知道应该要回头往内心去参就，反其道而行，真正的快乐原来不是来自外面的人、事、物。所谓“心安茅屋稳，性定菜根香”，祖师大德也说：“但得本，何愁末”，知见端正了，把心管理好了，行为也会跟着改变，进而能够影响周围的家人及朋友，接引他们学习佛法。

　　然而累劫的习气又岂是一下子就可以改变的！现在，每当又要习惯性去放纵自己的五欲时，《禅七开示1》书中老和尚的叮咛，又在耳边响起，每每开示到最后一句结语──“狂心顿歇，歇即菩提”，“歇”一字，让我翻滚的妄想就此止息，观照它一下，执着的念头也瞬间松绑放手，心一定下来，自然就不容易被习气带着跑。真正受益了，自然每年都会回到心灵的故乡中台禅寺打禅七，希望多亲近大善知识，在主七大和尚的引导下明悟心性。

　　老和尚将浩瀚佛经中最精华及最核心的教理，透过禅七的开示，有条理地传递给四众弟子，端正知见，让我们不会走错路、走远路，一步一步从数息、观息、参话头、中道实相观，直到明心见性。也将修行会遇到的境界，老婆心切地一一指出，无限的慈悲，护念着刚强难伏的我们。如同《佛说八大人觉经》所说：“永断生死，常住快乐”，此生能听闻到心法、遇到大善知识，都是莫大的福报，因此能走在正确的康庄大道上，少走了很多冤枉路。书中这些在一九九四年就聆听到老和尚主七开示的年轻学子们，是多么有福报，人生道路从此就不再相同了。

　　“宗风普扇润心怀，菩提灵种遍地栽，弘法办道曹溪梦，花开结子在中台。”因为老和尚的悲心弘愿建立海外道埸，自己才有机会聆听到这直指人心的无上大法，深受其益。期许自己继续在心上用功，并发愿护法护教，让这心灯不断地传递下去，照亮更多人的本具心光。